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原标题:什么是历史周期率,毛泽东黄炎培书信往来

浏览次数:76 时间:2019-05-30

永利皇宫注册网址 1毛泽东与黄炎培 作为近现代著名爱国教育家的黄炎培先生,不仅是一位出色的教育工作者,同时也是一位爱国人士,他与毛泽东交往甚密,曾经书信往来,畅谈时政、国家未来等问题。 毛泽东黄炎培畅谈民主 “一·二八事变”期间,黄炎培与史量才、杜月笙合作,组织“上海市地方协会”,发动各界募集物资、抢救伤员,有力支援了十九路军的抗日。1937年,黄炎培随国民政府撤往重庆,任国防会议参议员;1938年当选国民参政会参政员。1941年,黄炎培发起中国民主同盟并任第一任主席;1945年创立中国民主建国会,任第一任主委。 1945年6月,褚辅成、黄炎培、冷遹、王云五、傅斯年、左舜生、章伯钧七位国民参政员联名致电毛泽东、周恩来,表示希望访问延安,为两党谈判搭建桥梁。不久,中共中央回电欢迎。 除了王云五因病受阻外,其他六名参议院登上前往延安的飞机。7月1日,延安的中共领导人,自毛泽东、周恩来、朱德以下,全部到机场迎接。当毛泽东和黄炎培握手时,毛泽东说:“我们20多年不见了!”黄炎培一下很愕然,一问才知道,1920年杜威访华时,黄炎培曾请杜威在上海演讲。当时台下听众中就有毛泽东。 第二天,黄炎培等人到杨家岭,拜访毛泽东。黄炎培见会客室的四壁挂着几幅画,其中一幅是沈钧儒次子沈叔羊画的一瓶茅台,配有自己的一首七绝:“喧传有客过茅台,酿酒池中洗脚来。是假是真我不管,天寒且饮两三杯。”这幅画是1943年国共关系恶化时,沈叔羊为他父亲“画以娱之”的。在请黄炎培题词时,他想起长征时谣传共产党人在茅台酒池里洗脚,当即题了这首诗。黄炎培忽然在这里见到旧作,知道中共是把自己当朋友的。 黄炎培一行在延安看到了琳琅满目的商品、各式各样的新房,以及街道上的意见箱——每个延安人都能“直达上听”,给毛泽东提建议。他发现,在延安喊毛泽东就是毛泽东,很少会称职衔。黄炎培在同中共领袖交谈时,毛泽东、朱德、陈毅等人的“朴实稳重”,也给他留下了深刻印象。 晚上,毛泽东设宴款待客人。黄炎培在宴会上说:延安“就我所看到的,没有一寸土地是荒着的,也没有一个人好像在闲荡。有一位朋友告诉我,政府对于每个老百姓的生命和生活好像都负责,这句做到,在政治上更没有其他问题了。” 六位参政员将要回重庆时,毛泽东问黄炎培有什么感想,黄炎培坦率地说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久,自然地惰性发作,由少数演变为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域 一步步扩大,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。一部历史‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配。” 毛泽东听了他这番话后,回答说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 在黄炎培看来:“这话是对的”,因为“只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主来打破这周期率,怕是有效的。” 毛泽东黄炎培书信往来 从1949年开始,黄炎培亲笔给毛书信一百零几封。尤其是在新中国成立初年,有时候一个月要写两三封。有的信洋洋几千字,有的信则只有简短的问候。 毛亲笔给黄书函60余封。有的信吐露重要决策,有的则是寒暄问候;有的长达数百言,也有的短短百余字。信函往来中,有政见相同时的拥戴和好评,也有政见不同时的商榷;有一般的友情致意,也有发自内心的感慨与流露;有率直的批评,也有婉转的提示。如此等等,不一而足。 毛泽东字润之,黄炎培字任之,音相近,只一字之差。因此二人纸笔往来时,黄多称毛为“润之主席”或“毛主席”,而毛称黄为“任之先生”、“任老”或“黄老”或“黄副总理”。应当说,即使到了“阶级斗争”如火如荼的年代,毛与黄无论在相见时,还是书信中都还是以礼相待、客气相往的,多年的交谊还是保持了下来,未受某些政见不一而中止,在那个年代也堪称难能可贵。“文革”中还是学生的我,已然明白毛泽东信函的价值,所以在母亲姚维钧受害致死后,我把它们收藏起来,以后无论下农村、上干校,我都携带在身边,不敢有半点闪失,直至“文革”结束后,呈交给中央有关部门。 毛泽东给黄炎培[1]的两封信 (一九四九年八月二十四日、二十六日) 一任之先生: 民建发言人对白皮书的声明[2]写得极好,这对于民族资产阶级的教育作用当是极大的。民建的这一类文件(生动的、积极的、有原则的、有前途的、有希望的),当使民建建立自己的主动性,而这种主动性是一个政党必不可少的。此致敬礼! 八月二十四日 二任之先生: 八月二十四日大示敬悉,很高兴。民建此次声明,不但是对白皮书的,而且说清了民族资产阶级所以存在发展的道理,即建立了理论,因此建立了民建的主动性,极有利于今后的合作。民建办事采用民主方式亦是很好的,很必要的。此种方式,看似缓慢,实则迅速,大家思想弄通了,一致了,以后的事情就好办了。 谨致祝贺! 八月二十六日 根据手稿刊印。

问题:什么是历史周期率?

回答:

中国历史上有一个著名的概括叫做“分久必合,合久必分”。宏观地看,中国历史一直呈现出建立、发展、鼎盛、崩坏和重建、发展……这样的循环怪圈。对这样的现象,近代有一个著名的概括和解读被称为“黄炎培周期率”。

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黄炎培是近代历史上著名的实业家、教育家和社会活动家,也是政坛上著名的民主人士。抗日战争胜利后,中国向何处去成为了摆在国共两党面前的重大问题。由于战争时期交通不畅,边区政府地处偏远,又遭到国民政府的经济封锁,中共的政治建设和发展方向不为世人所知。

为了促进中国和平发展,黄炎培等七位国民参政员联名致电毛泽东、周恩来,表示希望访问延安,了解中共边区政府的建设情况,加强沟通了解,为国共两党谈判前线搭桥,中共中央很快回电欢迎。7月1日,七位参政员抵达了延安,延安中共领导人自毛、周、德以下均到机场迎接。

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毛泽东与黄炎培

黄炎培没有想到的是,他与毛泽东早有一段缘分。1920年,美国著名实用主义哲学家杜威访华时,黄炎培曾邀请杜威在上海作演讲。当时台下的众多听众中就有风华正茂的毛泽东。这段旧事无疑拉近了两个人的距离。

临走时,黄炎培和毛泽东在窑洞中长谈了一个下午,诞生了著名的“窑中对”。黄炎培感慨地提出了“黄炎培周期率”。他说“……真所谓‘其兴也勃焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。

既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了,……控制力不免趋于薄弱了。一部历史‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配。”

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毛泽东与朱德为黄炎培祝酒

毛泽东回答说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”黄炎培大为赞同。

通常的解读都认为历史周期率指的是任何的政权、国家都会经历兴衰治乱,表现出往复循环。然而这只是历史现象,不是定律。黄炎培周期率揭示的深层问题是政治组织的生命活力问题。每个政治体都必然经历组织、成长、成熟和衰败四个生长周期,如何保持组织活力是任何国家和政府都面临的根本问题。

而毛泽东的回答可谓直指要害。他说“民主”,其实质是让政治组织保持开放和接受外部监督,也就是他说的:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”。

黄方毅:《忆父文集:黄炎培与毛泽东周期率对话》,人民出版社,2012年。

回答:

孟子曰:“五百年必有王者兴”。

五百年是概数,中国历史上几个长命大一统王朝汉、唐、宋、明、清寿命也都在三百年左右,人有生老病死,古代封建王朝也必然会经历兴、盛、衰、亡四个阶段,不可能永远不覆亡。

王朝开始兴起生机勃勃万象更新,随着形势的发展时间的流失和情况的变化,各种弊病过错日积月累,再加上人性的自私贪婪,各种利益的冲突争夺,贫富差距越来越大,社会矛盾日益尖锐,人口自然增长太快,天灾人祸的影响,就会由于内忧外患爆发大规模战争,王朝走向灭亡。

历史重新洗牌,下一个轮回开始,会有新兴势力取代淘汰老旧势力,这就是所谓的“江山代有人材出,各领风骚数百年”。

回答:

永利皇宫注册网址,兴也呼延,亡也呼延。这就是周期路,民主才能使一个团体一个国家永远走在正确的路上永不言败。只有光大人民才能决定一个团体一个国家走像兴旺和未来,绝不能是官员左右一个团体一个国家,如果让官员左右它,它将走像灭亡绝不会走像希望发达的未来。

回答:

这不是怪圈,是社会发展变化的客观规律。从无到有——从小到大——从大到强——盛极而衰——衰极而亡。日不落帝国的辉煌安在哉?苏联的辉煌安在哉?光芒万丈的美国还光芒万丈吗?

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