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原标题:曹髦为什么不能杀司马昭,蜀国为何兴师问罪

浏览次数:107 时间:2019-05-29

问题:子婴可以杀赵高,曹髦为什么不能杀司马昭?

问题:三国演义第81集,司马昭的部下成济杀了魏主曹髦。从蜀汉的角度看,司马昭杀了篡夺汉朝神器的曹贼,应该是大功臣才对,怎么还兴师问罪呢?逻辑上讲不通。

回答:

回答:

姑且不论二人品行能力如何,但子婴与曹髦的刺杀行动有着本质区别。

在回答这个问题之前,先来了解一下曹髦这个人。

子婴是如何谋杀赵高的?

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赵高杀了秦二世后,迎立子婴为秦王,并让子婴斋戒,然后再去宗庙参拜,接收传国玉玺。子婴斋戒第五天时,与两个儿子和宦官韩谈商议:赵高杀了秦二世,现在又想祸害我,如果我按赵高的计划行事,肯定会被赵高杀死,如果我装病不去,赵高肯定亲自来请,那样的话就趁机杀了他。赵高几次派人去请子婴,子婴都不去,赵高只有亲自来请,结果就被杀。

曹髦字彦士,是曹丕的孙子。魏国的第四位皇帝。十四岁登基,在位六年。后来在讨伐司马昭过程中被司马昭麾下将领成济所杀。著名的“司马昭之心,路人皆知”就是曹髦所说。而当时魏国臣民对曹髦的普遍评价是“才同陈思,武类太祖。”这就说明当时的皇帝是文武双全,深得人心的。而后来司马昭诛杀成济就是不得已而为之(诛杀成济的后果会使一部分忠于司马昭的将士感到寒心),因为没有理由去杀曹髦。在帝制时代,君权是至高无上的,如果大臣想要废立皇帝,必须得有两个先决条件,一是权倾朝野,二是君上无道。很可惜啊,司马昭虽有权势,但曹髦并非无道而且还深得一部分臣民的拥戴。

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曹髦是如何刺杀司马昭呢?

曹髦一死立刻就带来了一系列的问题。首先是朝堂不稳,司马昭为了巩固自己的地位必定会对朝堂进行清洗,将忠于曹髦的大臣赶尽杀绝。其二边疆不宁,谁也不知道边疆的大将是否会因曹髦之死而举兵。(毕竟淮南三叛在先)吴蜀两国是否会趁机兴兵。尤其是蜀国的姜维,他一定不会放过任何一个可以兴复汉室的机会。

曹髦是在公元260年的晚上,召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业及宫中的宦官、护卫一起,声称要讨伐司马昭,然后又告诉太后,率领宫中的宦官及护卫大声呼喊的冲出宫门,去找司马昭,还没有到达司马昭的府邸,就被其手下杀害。

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子赢杀赵高是密谋,只与亲信商议,并私下动手,绝大部分不知道,连赵高都没有察觉,没有防备,导致被杀。而曹髦杀司马昭,大张旗鼓,生怕别人不知道似的,曹髦的行动早就有人通知了司马昭,已做好准备,曹髦不是刺杀,更像是自杀寻死。

魏国国君被臣子所杀对于蜀国来说,当然是一件好事情。这意味着强大的魏国出现了破绽,对于姜维来说这绝对是千载难逢的好机会。出兵,一定要出兵。但是,出兵用什么理由呢?是用“克复中原,兴复汉室,还于旧都吗?”当然不会,魏国已立四世,皇位又是禅让而来,国民已经认可。反而是忠于汉室的已经寥寥无几。而此时魏国又遭逢大变,姜维没有理由不去利用这个破绽。守卫在边疆的魏国将士们,你们不是为国而战吗?,可是现在你们敬爱的皇帝被自己人杀了。你们难道不应该去报仇吗?走吧,和我姜维一起。一起去杀了司马昭,为你们皇帝报仇。

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当然还有一个很重要的原因,是当时的天下大势,子婴杀赵高期间,起义军已经逼近咸阳,秦朝大势已去,只剩下咸阳城,而赵高在当时已经成为千夫所指,不仅弄权乱政,还杀了皇帝,只怕赵高自已手下人也对赵高感到不满吧。而曹髦杀司马昭的时候,魏国局势稳定,大权都在司马昭手上,曹髦无论是暗杀还是明杀,都没有太多的机会。

回答:

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原因有三:一是子婴比起曹髦来说,更聪明懂隐忍;二是赵高比起司马昭来说,资本要差很多;三是司马昭当时在朝中的势力要比赵高更稳固。把他们的做法摊开来看:

司马昭杀曹髦,蜀国为何兴师问罪?

子婴是秦始皇嫡长子扶苏之子,《秦始皇本纪》“立二世兄之子公子婴为秦王。”当时扶苏已死,胡亥无子,子婴作为秦始皇的嫡长孙最有资格继承帝位。赵高杀了二世之后,因为自己当皇帝百官不支持,所以想让子婴当个傀儡王,这就需要子婴斋戒,以便入太庙祭祖,接掌传国玉玺。当斋戒进入第五天时,子婴与他的两个儿子商议说:"丞相赵高杀了二世,怕臣子杀他,就假装道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室,然后在关中称王,现在要我斋戒,以便入太庙,就是希望借此在庙中杀我,我想届时装病不去,那丞相一定会自己找我,等他一来就杀了他。"到了要入太庙的时候,赵高派人去请子婴等人,子婴称病不去。赵高果然自己前来,说道:"宗庙之事,非常重要,大王为何不去呢?"子婴趁此机会在斋宫中杀了赵高,然后灭了赵高三族。
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曹髦字彦士,魏文帝曹丕庶长孙,东海定王曹霖庶长子,正史五年(244)年,被封为郯县高贵乡公。曹髦才思敏捷,勤奋好学,有祖父曹丕的风范。曹芳因谋划诛杀司马师,事情败露,司马师废掉曹芳,于正元元年(254年)立曹髦为帝。后心不堪忍受司马昭独揽朝政,率宫廷卫队及奴仆数百人,功入司马府,诛杀司马昭,但却不幸被司马昭的家丁成济所杀,一代君王就此殒没。曹髦死后,蜀国姜维率军伐魏,誓与魏帝曹髦报仇雪恨,在世人眼里似乎不合情理,然而魏帝之死,蜀国为何要兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。

这是子婴的手段,再来看曹髦。公元254年,司马师和司马昭两弟兄将魏国当时的皇帝曹芳废掉,拥立曹髦为魏国皇帝。曹髦深知自己被司马家族掌控。为了重振曹氏声威,曹髦千方百计拉拢人心。曹髦的这些动作当然瞒不过司马兄弟,他们威逼曹髦赋予他们“假黄钺,入朝不趋,奏事不名,剑履上殿”等特权。

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首先分析曹髦是如何被杀的。司马师废曹芳后,曹髦授予大将军司马师统领全国兵马及京师内外诸军的权利,穿鞋佩剑上殿。不久司马师病逝,其弟司马昭继承兄爵位官职,独揽朝政。司马昭的野心更甚于司马师,又逼迫曹髦封赏晋王爵位,司马昭为了巩固自己的朝堂地位,对曹魏官员进行大清洗,并将忠于曹髦的大臣赶尽杀绝,就连镇守边疆手握重兵的将军也人人自危。可以说司马昭篡位称帝的野心昭然若揭,就连曹髦本人也说“司马昭之心,路人皆知”。曹髦不堪忍受司马昭专权,召集大臣商议讨伐。众人都劝曹髦暂时隐忍,时机不成熟,公然对抗司马昭,犹如以卵击石。

曹髦见司马昭越来越专横,十分气愤,曾做诗《潜龙》一首:伤哉龙受困,不能跃深渊。上不飞天汉,下不见于田。蟠居于井底,鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲,嗟我亦同然!
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后来一日上朝,司马昭当众侮辱曹髦,曹髦回到后宫,愤愤不平,于是召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等大臣密谋对策。尚书王经劝他你可手里没有兵啊。但曹髦没有听劝:“这种日子,我再也无法忍受了!” 于是拔出宝剑,登上马车,带领宫中侍卫、奴仆等三百多人,向司马昭的府第杀奔而来。

甘露五年(260年),魏帝曹髦再也不想坐以待毙,对司马昭恨之入骨。亲率宫廷宿卫、苍头,奴仆等数百人,攻打司马府,诛杀司马昭。司马昭得到消息,便命贾充带上成济兄弟,数千铁甲禁兵,迎战曹髦。禁兵见了曹髦无人敢动,贾充便大声呵斥成济:司马公养你等何用?正是为今日之事也!

途中,遇到司马昭的亲信贾充,带着数千卫兵过来,其手下的成济绰戟在手,曹髦大喝道:“匹夫安敢无礼乎!”言未讫,被成济一戟刺中前胸,撞出辇来;再一戟,刃从背上透出,死于辇傍。
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于是成济便问贾充:要死的还是活的?贾充便道:司马公有令,只要死的。成济充向前,以戟刺中曹髦胸前,并将其从车中撞出,复刺一戟从背上刺穿,死于辇傍,除护卫焦伯被成济刺死,其余全部逃跑。于是魏帝曹髦在光天化日下被杀。

从他们的事情可以看出,一方面曹髦不懂隐忍,在形势比人强的情况下又是拉拢人心又是写诗,自己想法都给对手看透了,最后选择正面刚,而子婴则更沉稳,用的是计;另一方面可以看到,朝中群臣并不支持赵高,只是表面臣服,而司马昭在朝中经营以久,最后敢杀皇帝的贾充、成济那绝对是铁腿;最后,子婴杀赵高时候秦国已经被各种起义弄的四分五裂了,而魏国当时是三国中实力最强的,政权也很稳固的在司马家手中。

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综上,子婴干的事虽有运气在里面,但曹髦可干不成子婴这番事来。

其次分析蜀国为何要兴师问罪。曹髦死后魏国再度陷入混乱,司马昭为了安抚人心,诛杀成济九族,并命太后搜罗一些列曹髦弑母违逆的罪行,立曹奂为皇帝。景元元年,曹奂拜仁司马昭为相国,封为晋公,加九锡。并对司马家族子弟,封侯赏爵。蜀国姜维得到消息后,劝刘禅兴师讨伐,司马昭忤逆弑君,人神公愤。然而魏帝被杀,蜀国为何兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。

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据《史书》记载,秦朝时,赵高杀了秦二世之后,便立子婴为秦王,将二世当做贫民来埋葬,要子婴斋戒,以便入太庙祭祖,接掌传国玉玺。子婴深知赵高能杀胡亥也能杀我。当第五天时,子婴与他两个儿子还有宦官韩谈商议:赵高杀了二世,怕我杀他,就假装来拥立我登基,我听说赵高与楚国相约要灭秦朝皇室,然后在关中称王,让我入庙就是就是借此杀我,我想装病不去,赵高一定会来找我,等他一来就杀了他。赵高果然中计,进到皇宫后被子婴等人杀死,并立刻诛灭三族。

首先司马昭弑君,有背君臣人伦纲常,遭千夫指万人骂,蜀国此时兴师问罪说出了魏国敢怒而不敢言的心声,出师有名,必然能够得到魏国人的赞同和支持。三国时期多为世族政治,世家大族掌握实权,但他们多受儒家思想影响,忠君报国,讲究君臣之道,最恨忤逆谋反之辈。

曹髦杀不得司马昭是因为,魏国在司马懿发动高平陵政变时很多人追随,当司马家族掌权时提拔了和培养了很多忠于自己的人,司马家的权势甚至大于朝廷。民心不在曹魏,这时曹髦宗亲和带领家丁去杀司马昭只能是自取灭亡。

最主要的是,北方世族多因循守旧,维护旧制,这也是曹操独揽朝政而不敢称帝的原因。司马昭被君弑主,诛杀皇帝,有背人伦,天理不容,按照律法应该诛灭九族。相对于司马懿,司马昭可以说有过之而无不及,司马懿只是诛杀曹爽,司马昭竟然把皇帝也一块杀了,世族百官对他必然咬牙切齿,恨不得将其挫骨扬灰。蜀国姜维此时兴师问罪必然是顺应了魏国人民的心声,做魏国百官世族想做而不敢做的事,必能顺应民心,出师有名!

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第一因为赵高是宦官自古以来文臣武将都是非常讨厌被宦官压制,而且他为了排除异己不择手段过于残暴树敌过多,还有就是从他杀了秦二世就能看出来他也没有大多政治头脑当时还是有一部分人是效忠于秦帝国的。曹髦不能杀司马昭个人觉得是曹氏前期不信任其它人,只相任曹氏宗亲然而就是这种原因曹氏宗亲非常跋扈要想得到重用就要巴结宗亲才能,不巴结就得不到重用所以当司马懿发动高平陵政变时很多人追随,当司马氏掌权时提拔和培养了很多忠于自己的人。经过司马懿和司马师的经营司马氏很根基以稳然而当曹髦去杀司马昭的只有自己的宗亲,所以杀不了司马昭。

其次曹髦死后,魏国朝堂不稳,军队人人自危,魏国再次陷入动荡,蜀国此时兴师问罪,也是伐魏兴汉的大好时机。司马昭弑杀曹髦,对于蜀国来说是一件天大的好事,这也就意味着强大的蜀国露出了破绽。对于姜维来说是克复中原,兴复汉室的大好机遇。而对于魏国守卫边疆的军士来说,他们也没有了主心骨,因为皇帝被杀了,士兵到底是在为谁拼命?因此魏国将军们人人自危,魏国的军队人心涣散。姜维聪明绝顶,他当然不会说是为了兴复汉室,以诛杀司马昭为由,更能赢得曹魏的人心。

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子婴杀赵高,属于动乱时期,朝中许多人对赵高行为不满,加上用的谋略,装病多次不去,赵高登门没有提防,又没有走漏消息,所以赵高很容易上当,子婴就容易得手。曹髦不能杀司马家是司马昭,是兵权由司马家族撑控,司马势力大,眼线多,一举一动早有人去通风报信,走去白白送死。之所以能成功,曹髦不能成功的原因。

再次蜀国兴师问罪,其真正的目的是趁火打劫。蜀国听闻魏国弑君之事,毕竟是一个绝好的机会,诸葛亮六次北伐均没有成功,姜维也有数次北伐,屡战屡败。此时司马懿已死,司马昭弑君,曹魏人心不稳,蜀国若是主动出击,即使打不赢,也可以攻城略地,对于蜀国来说,能拿下汉中立身之地,对于以后伐魏也有很大作用。

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历史背景不一样,赵高是大权独揽到了后期可用之人都是有自己小心思的人了,即能自保也能在赵高那逢源;司马昭经过司马懿打下的基础,司马家多年的经营,门生故吏已遍布朝野,可以说当时的司马懿的政治资本已经大过朝廷,又有兵权作为保障,就算司马家不反,他的门生故吏也会逼着他们反,而且叫众望所归。所以子婴杀赵高和司马家反曹都叫做众望所归,自然曹政权杀不得司马。

最后蜀国正是依靠兴师问罪来告诉魏国和天下,魏国国贼司马昭弑君背主,天下人应当群起而攻之。这样不但能得到魏国的支持,天下人都应该支持蜀国,蜀国才是汉室正统,魏国更不应该篡汉自立。姜维善于攻心,可以说如果找个曹氏子弟,佣兵自立,以报仇的名义讨伐司马昭,以报司马家犯上作乱,弑君之大逆不道之举动,估计必然有人响应,即使无人响应,也可以瓦解曹魏的人心。

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秦朝赵高手中无兵权,赵高只是一个太监。在提升高官时。赵高伸手要金银。在赵高安排党羽时。子婴与大将蒙恬。逐个定罪除掉。每除掉一个人。子婴叫来赵高不是封地。就是送金银。赵高一点没有发现。而三国。曹操一再与大将曹真。曹仁,曹洪,兵权决对不能落入他人之手。而司马义是太子老师,在众多兄弟中太子听老师话,把自己曹家兄弟,收监,杀,老师对学生教育,不是齐心协力治理天下,而是永保江山,不怕别人,而怕曹家兄弟抢权。军权全部撑管在司马家族手中。曹家没有得力人,最后魏王问司马炎,我对你司马家族不溥,胜过亲兄弟,为什么要反,司马炎道。天下从来就仁不是你曹家天下,你爷爷曹橾当承相时,为什么能杀汉献帝夺权。我杀你夺权是天下轮回。有何不可。当时魏王与汉献帝,处景相似。根本杀不了司马懿后人。而司马家族统一三国。

成济的下场也足够表明,忠于司马家的人一样会被灭族,还要被司马家侮辱,司马家最终的目的只是曹魏江山。这样姜维即使不能“不战而屈人之兵”,也可以在魏国找到帮手,得到支持和人心?同时,还可以想吴国和其他诸侯宣示,蜀国兴的是仁义之师,伐的是无道,必然受天下英雄诸侯的拥戴,也是召唤各诸侯,一起兴兵讨贼。

回答:

显而易见,蜀国兴师问罪是一个明智之举,笼络天下人心,达到了自己的战略目的。

赵高的掌权,是掌握了政权,而没有军权。有政权可以掌握一部分人的生死,但是这个只是局限于政治上。而司马昭掌握的是军权是实权,可以掌握很多人的生死。

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子婴杀赵高,护卫都是听从皇帝的,子婴能成功。而司马昭掌握着护卫,皇帝无法命令护卫,注定无法成功

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曹髦,字彦士,乃魏文帝曹丕庶长孙,东海定王曹霖庶长子。正始五年(244)年,曹髦被封为郯县高贵乡公。正元元年(254年),曹髦登基,是为曹魏第四位国君。曹髦在位六年,文武双全,深得人心。据《魏氏春秋》记载,钟会曾评价曹髦道:

因为曹髦大权落在司马昭手中,无兵权何以杀司马昭:此时大权落在司马昭手中,司马昭造反,曹髦手下没多少兵权无人制司马昭

“才同陈思,武类太祖。”

回答:

只可惜生不逢时,虽贵为皇帝,实为傀儡。时司马昭独揽朝政,年轻气盛的曹髦因无法忍受司马氏专权,不想坐以待毙,便率宫廷卫队及奴仆数百人,想攻入司马府,诛杀司马昭,然而不幸被司马昭的家丁成济所杀。演义中所描述的:“曹髦驱车死南阙”便是这一幕。

第一子婴和曹髦各自实权不同第二虽然司马昭之心人皆有之但是司马昭那是基于掌握百分之八十的兵权基础上,一个被架空了的天子如何能杀得了呢,不是不杀是黄鼠狼咬乌龟无从下手哎!。

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时曹髦死后,蜀国姜维出兵伐魏,在演义中,姜维出师北伐所打的旗号便是给魏帝曹髦报仇。然而司马昭杀了篡汉的曹贼,不应该是大功臣才对吗,姜维怎么还兴师问罪呢?

问罪是假,师出有名

古人打仗讲究师出有名,无缘无故的攻打别人是难以服众的,而司马昭杀曹髦就给了姜维一个出师北伐很正当的理由!这里涉及到了一个中国历史上最敏感的话题:弑君。在曹髦以前,中国历史上的弑君行为是极其少见的。而且这次弑君还很不同,这是历史上第一次臣子在光天化日之下杀死君主。曹丕篡汉都没有杀汉献帝,反倒对汉献帝很好。而现在曹魏政权还在,司马昭居然敢弑君,实在是冒天下之大不韪。而且北方世族多因循守旧,维护旧制,这也是曹操独揽朝政而不敢称帝的原因。司马昭背君弑主,世族百官对他必然恨之入骨,蜀国姜维此时兴师问罪必然是顺应民意,出师有名。

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趁火打劫

时曹髦死后,魏国内政必然会出现一系列问题,朝堂不稳,魏国军心必乱,会再次陷入动荡,此时出兵便有趁火打劫之利。

魏国国君被臣子所杀是一个绝好的机会,甚至可以相当于出师表中提到的“天下有变”。此时趁曹魏内部人心不稳,蜀国出击,就算打不赢,只要打下关中之地立足,蜀国的情况就会大大不同,甚至占据主动。

既望光复汉室,又思缓解矛盾

姜维平生之夙愿便是继承诸葛遗志,北伐中原,兴复汉室。说白了,即使曹髦不死姜维也会出兵。据《三国志》记载,238年—262年之间,姜维共进行了十一次北伐。其中,胜利3次,失败3次,5次打平,互有胜负。之所以坚持北伐的原因,很重要的一点便是姜维有着光复汉室的雄心。

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当然,自古以来,战争都是一种转移矛盾的方法,兵者,国之大事!当战事展开后,大家都知道输了,伤的是所有人,因此在内部斗争上会自然而然的有所收敛。时蜀汉内部分为三股势力,荆州集团,东州集团以及益州集团。他们希望在这个外来政权中获得更多的权力,更多的保护自己的既得利益,因此这也就形成了其内在矛盾。发起战争转移内部矛盾,这也是诸葛亮,姜维连年北伐的原因之一。

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回答:

欲加之罪,何患无辞嘛。

永利皇宫注册网址,就算司马昭没有杀曹髦,姜维也会因为司马昭出门先迈左脚而讨伐他的。反正都是要讨伐他,用什么理由很重要吗?

当年清军进关,打的旗号居然是为崇祯皇帝报仇,顺治皇帝在给崇祯发丧的时候居然还假惺惺的到坟前叫了声大哥哭了两嗓子(大哥大哥,我与若皆有君无臣)。满清的军队与崇祯皇帝足足打了十七年,光包围北京就有三次,大明一大半的精锐都是满清消灭的,结果最后做了这么一出,真是假到家了。

姜维所谓的给魏帝报仇,也是这回事,目的为了打司马昭而已,至于曹髦怎么死的,谁关心?

结合当年的历史形势,姜维的这个理由,的确是一个很正式的理由,他涉及到了一个中国历史上最敏感的话题之一——弑君。

在曹髦以前,中国历史上的弑君行为是极其少见的。秦朝灭周赧王,没有杀他。刘邦俘虏秦王子婴,也没有杀他,后来被项羽杀掉,所以项羽的形象一直被认为是很残暴的人。连曹丕篡汉,都没有杀汉献帝,反倒对汉献帝非常好。而曹魏政权还在,司马昭居然敢弑君,实在是冒天下之大不韪。

事实上,司马家在中国历史上的评价一直非常低,他对待对手和敌人向来都是满门抄斩,无论是曹爽、曹髦,还是诸葛诞,文钦家族等等,他们开了一个弑君的头,导致整个南北朝时期的政治风气都非常恶劣,从东晋开始,南朝皇室代代相杀,司马家族的人也在刘宋篡权后诛杀殆尽,所谓始作俑者,其无后乎?

回答:

感谢邀请,在三国时代,各种能人辈出,其中三国后期智谋出众司马懿阴谋夺了曹魏辛苦打下江山的果实,司马家势大掌控了朝堂,扶持了一个傀儡皇帝曹髦,曹髦是曹家的根红正苗的年青一代,不甘心受司马家摆布,反抗集合宫中有限的士兵太监,想用斩首战术司马昭杀死。


可惜他不是吕布,吕布勇武还能一举成功铲除董卓,而他凭一腔热血匹夫之勇就杀上司马家,还不能悲剧吗?成济杀了皇帝,自然被司马家推出顶祸,杀了成济还诛了三族,堵住天下人之口,可以看出司马昭心狠手辣,有功之臣也杀,还诛三族,自然手下人寒心,这为司马皇朝覆灭埋下一个祸根。


蜀国听到曹魏发生弑君之事,兴师问罪攻打曹魏,无非是想趁火打劫,毕竟这是一个绝好的机会,诸葛亮六次北伐不成功,曹魏司马懿已死,内部人心不稳,这时蜀国出击,就算打不赢,只要打下关中之地立足,蜀国的情况就大大不同,就可以像刘邦一样得关中者得天下,姜维的算盘不错,如果找个曹氏宗氏子弟,以曹氏名义报仇讨伐司马昭,以报司马家犯上作乱,弑君大逆不道之举,估计会有人呼应,既使无人响应,也可以瓦解曹魏兵将之心,以成济为例的下场为口。忠心司马家的人还不是一样被灭三族,还要被司马家污辱。其实这些都是阴谋诡计,从大局来看,只要打下关中,蜀国的目的就达到了。

回答:

三国演义是把蜀国放在了道德的制高点。哪有什么兴师问罪,就是看着魏国乱了,乘火打劫。

回答:

三国研究的不是很深,故此也只能简单的说一下,古人打仗还是很讲‘礼’的,不管怎么说,你需出师有名,蜀汉阀曹魏基本上由头都是窜汉,而司马昭杀了曹髦纯属弑君,弑君可是十恶中的一种,蜀汉更是有理由讨伐了!

回答:

内乱是出兵的最佳时机。

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